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政治伊斯蘭(Political Islam)初探與文獻分析

  2001 年 911 事件後,激進伊斯蘭運動成為鎂光燈的焦點,經由媒體不斷地播放國際恐怖攻擊事件,伊斯蘭所呈現的似乎為好戰與暴力形象。事實上,伊斯蘭團體深受當地政治、經濟與社會文化影響,發展出不同類型與主張,且大部份團體採體制 內 的改革路線,故不能將這些伊斯蘭團體簡化為蓋達 (Al-Qaeda) 組織同一類團體。伊斯蘭團體發展出不同形態,不過皆以伊斯蘭作為其政治核心訴求,此一現象稱為伊斯蘭主義 (Islamism) 或稱政治伊斯蘭 (Political Islam) 。 近年來,非國家行為者的伊斯蘭團體因在地方長期根耘與提供社會福利服務,具備雄厚群眾基礎。透過政治開放進程,伊斯蘭團體參與選舉皆有不錯的斬獲,如哈馬斯在 2006 年的巴勒斯坦自治議會 (PLC) 選舉中,獲得議會大多席次。真主黨在黎巴嫩近來國會選舉中,也成為一股不可或缺的政治勢力。 因受制於國 內 政治體制的不健全與西方國家對伊斯蘭團體的不信賴 [1] ,大多數伊斯蘭團體難有執政機會,但不能否認的是這些團體採取務實策略,傾聽人民聲音,衡量局勢變化而有所彈性調整。與蓋達組織不同的是,他們並不排斥西方民主制度,以伊斯蘭的術語合理化其理念。

敘利亞情勢

去年年底突尼西亞爆發茉莉花革命後,這股人民革命浪潮蔓延到周邊阿拉伯國家。十個月下來,強人陸續倒台,目前還屹立不搖的領導者莫過於敘利亞總統阿薩德。對於敘利亞我的感受特別深刻。今年三月底ㄧ直到七月初,我在大馬士革進修阿文,雖然大馬士革沒什麼太大騷動,但先是南部的Daraa開始爆發示威,政府坦克進城,掃蕩「恐怖份子」,到後來中部的Hom與Hama的騷動。每個星期五下午,人民從清真寺禮完聚禮後,走上街頭示威遊行。從三月的騷動到現在,目前好像沒有聽說星期五不死人的。我想敘利亞政府沒有想過即使血腥鎮壓,人民依舊不怕犧牲,繼續走上街頭。到現在已經七個多月,死了三千多人,政府也號稱軍人陣亡ㄧ千多人。上述影片是這週五在Homs的情況,真是讓我大開眼界。難道人民連喊「Allahu Akbar」(真主至大)的權利都沒有嗎。敘利亞政府軍的作為個人覺得連以色列都自嘆不如,或多或少以色列還是會顧慮國際輿論,但敘利亞政府以外國勢力介入與掃蕩武裝份子為由,行屠殺之實。這種政權早就失去合法性。未來敘利亞局勢如何?這種情況還要持續多久?我無法預測。我只知道被害者的家屬與親人對於政府的冷血行徑是不會善罷甘休 。

以色列建國之迷-猶太人受邀來巴勒斯坦投資?

鄉民在 PTT 表示 1948 年 以色列建國前,大量猶太人移民乃是阿拉伯人邀請,請他們來巴勒斯坦購買土地,發展經濟,此種說法看似合理,然而可以合理化猶太人移民到巴勒斯坦的根據嗎。筆者將依據 Ilan Pappe 的著作   A History of Modern Palestine 破除此沒有根據的說法。 20 世紀前的巴勒斯坦為鄂圖曼帝國統治, 19 世紀的鄂圖曼與同時代的中國般,成為西方列強意圖瓜分的大餅。 1856 年克里米亞 (Crimean War) 戰爭後,歐洲人允許到巴勒斯坦購買土地,隨後帶來西方資本金融體系,改變當地傳統結構,多數人成為犧牲品。

從歷史角度看中東人民革命(Uprising)遠因

昨日 (10/20) 傳出利比亞強人格達非( Mu'ammar Al-Qaddafi )掛掉的新聞。 身為穆斯林的我並無特別想法,就如之前蓋達 (Al-Qadea) 精神領袖賓拉登 (Bin Laden) 被美軍做掉一般。被西方視為暴君與恐怖分子共主的兩位,即使已不在人世,這世界也不會因此更安全。 當然我不會替那兩位辯護,因為這兩位殺害許多無辜的人民,無論是穆斯林或非穆斯林也好。在伊斯蘭立場中,是 絕 對不允許的事。相信後世 真主會給他們公正的審算。 Anyway 從去年年底突尼西亞爆發茉莉花革命後,人民力量陸續在埃及、利比亞、葉門、巴林、敘利亞等阿拉伯國家展現。人民要求改革,爭自由與民主。在埃及與利比亞已看到部份成果,但在葉門與敘利亞兩地,目前仍陷入僵局。特別是敘利亞,三月中到今日,七個月的時間犧牲三千多條生命, 內 戰似乎逐漸成為一個選項。