第二章 走向民主之路
第一章介紹Rachid Ghannouchi成長過程與求學的經驗。早先他在著名的伊斯蘭經學院al-Zaytouna求學，之後在埃及短期進修，後來到敘利亞大馬士革大學，再到法國攻讀碩士。海外求學的那幾年，Ghannouchi接受不同思潮的洗禮：阿拉伯民族主義、社會主義、世俗主義、當代伊斯蘭運動。最終他找到自己的歸屬，認定伊斯蘭是往後推動他的原動力。1969年回到突尼西亞後，Ghannouchi積極參與當地伊斯蘭組織，並與其他不同思維的伊斯蘭團體互動與合作。另外，一名阿爾及利亞的著名思想家Malik Bennabi，對伊斯蘭文明興衰的觀點，深深影響了Ghannouchi，讓他開始重新探索突尼西亞的歷史與文化。
 |
| 年輕時的Rachid Ghannouchi |
Ghannouchi發現伊斯蘭經學院al-Zaytouna雖然已經式微，但19世紀中期，al-Zaytouna的學者們在突尼西亞的政治、社會與教育方面，皆扮演重要的角色，是突尼西亞早期現代化的領航者。因此，可以這麼說，Ghannouchi推動改革的典範來自19世紀突尼西亞的歷史脈絡。Ghannouchi強調推動伊斯蘭的復興，必須要放在當地的歷史與社會脈絡，而不是單純字面閱讀經典，或是盲目學習西方的學問與長處。
早期的Ghannouchi對現代西方文明感到反感，他認為西方的世俗主義摧毀伊斯蘭傳統價值。在不了解固有傳統文化的背景下，穆斯林學生不斷模仿與學習西方哲學思想，只會讓學生逐漸遠離伊斯蘭，甚至成為伊斯蘭的敵人。但隨者與不同思想的人群接觸後，Ghannouchi對西方的態度不再如過去般強硬。Ghannouchi將現實生活與古蘭經結合，用新的視野重新閱讀經文中所提的經濟、政治、性別與社會等議題。此外Ghannouchi在思想上雖排斥馬克思主義(無神論者)，但願意在現實生活層面與馬克思主義者合作。
Ghannouchi改變思維，願意與不同意識形代的人合作，與1978年1月由突尼西亞左翼領導的工人大罷工事件有關。Ghannouchi改變保守作風，認為必須積極投入社會運動，協助那些被壓迫的人群。Ghannouchi鼓勵他的支持者加入工會，並破天荒在清真寺內與左翼人士討論如何協助那些被壓迫與弱小的族群。值得注意的是，與左派人士不同，Ghannouchi透過對古蘭經的解讀，強調平均地權與社會正義的重要性。
1980年代初，Ghannouchi領導的伊斯蘭團體逐漸受到政府的注意。政府視該伊斯蘭團體是股威脅，於是在1981年7月大規模逮捕領導階層與其他500多名成員。Ghannouchi在獄中的時間中(1981-1984)，重新學習伊斯蘭知識，如誦讀古蘭經、伊斯蘭教法學與古蘭經註釋學等。在獄中，他與其他夥伴重新檢視突尼西亞過去的歷史，並思考當前政治、經濟、社會的各項問題。(待續)
留言
張貼留言