伊斯蘭與中東事務觀察

筆者在英國從事中東研究快滿三年。但之前在台灣唸書時，從大二起，則已經開始關注中東地區的發展。碩士班的時候，選擇巴勒斯坦作為研究的主題。因此，到英國唸書之前，對中東事務已經將近有九年的觀察心得。 在台灣從事這方面研究的學生，其實並不多。那時自認，與其他台灣學生相比，自己應該算是了解中東。不過在英國待的時間越久，越覺得之前在台灣對中東地區的認識，是多麼的無知與充滿幼稚的思維。當然我不是說，現在的我是多麼了解中東。中東地區其實非常複雜，我也只能略知一二。其實從新聞當中的中東報導，特別是來自西方大媒體的來源，也都是過於片面或是帶有某種特定價值。 這邊所說的中東研究首要條件，不是語言，也不是找資料的方式。當然這兩種都很重要，也是必要的條件。不過這邊說的，是一種態度。這個態度就是，將中東地區的民眾，同樣當做一般人來看待。他們與世界各地的其他人一般，有喜怒哀樂與七情六慾。不需要因為看到來自西方媒體的詭異報導，或是多數因為信仰伊斯蘭， 就將中東地區的民眾給妖魔化或是非人化。特別是在戰火下，或是受到長期壓迫的地區，更是要理解當地人的情感與思維。若是這點都做不到的話，我想若是有人想從事這個研究，未來將難以有所成就，無法真正站上國際舞台。頂多與那些西方精英一般，在螢光幕前，以「道德制高點」的方式，大談中東事務。或是用 一種詭異式的外地人思維，指導中東民眾該怎麼做。 簡單的說，缺乏同理心的中東研究，是一種違背倫理價值的研究途徑。

從事中東研究，很自然地，每個人都會有不同的觀點。而不同的觀點，是依據不同的研究途徑所塑造而成。如從政治學、人類學、歷史學或是哲學角度，探討中東特定的事件，自然會有不同的視角切入。從這個層面來說，真的沒有必要爭出高下，或是證明誰的論點比較優越。 但是即使有不同的論點，資料來源仍是學術研究最為重要的一環。理解中東現場，資料來源未必要單純依賴新聞報導或是維基百科，或許這對於剛進入這個領域的人來說，是個認識中東的重要媒介，但這些來源，未必能真實捕捉到中東地區多元與複雜的樣貌。 以上的資料來源，最多只能當成二手資料。若是全盤吸收，很有可能會造成與實際發生落差的問題。這在 Edward Said 的「報導伊斯蘭」一書有通盤的分析。 因此對一手資料的掌握，是理解複雜中東現場的必要條件。何謂一手資料呢？舉凡官方檔案、田野訪談或是感受在地的社會脈絡，都能作為一手資料的工具。唯有如此，根據一手資料作為觀點的論述基礎，才不至於陷入人云亦云或是看似客觀無誤的論述陷阱。