情緒政治無所不在？

最近埃及總統Morsi開除檢察總長，將總統權力深入司法權ㄧ事，被外界解讀為法老王再現，又稱為穆巴拉克二世。新聞媒體不斷報導自由派支持者重回解放廣場，要求Morsi收回該項命令。半島電視台則是訪問多位過去支持Morsi的群眾，這些群眾對於Morsi總統的擴權行為感到失望，甚至反悔過去投票給他。（從這個面項可以看到半島電視台對穆斯林兄弟會的立場為何。）

新聞同時也報導在解放廣場示威的群眾遭到軍警的痛毆；而穆斯林兄弟會的辦公室同樣被憤怒的群眾包圍與攻擊。但是新聞有告訴我們為什麼Morsi這個時候會做出如此不智的舉動？也許可從這幾個月來的埃及制憲會議陷入僵局以及過去穆巴拉克的好朋友們在幕後的干預與牽制，或許會有較為清晰的面貌，而非只是新聞所報導「穆巴拉克二世」，破壞民主元兇這種簡化分析。

不可諱言，埃及已經陷入情緒政治的枷鎖，對於真正經濟、民生與教育等重大問題，反而在這場權力鬥爭之中所掩蓋。加上西方媒體利用其影響力，似乎更加深化埃及兩極情緒對立的氣氛。這種現象，事實上早在今年四月由牛津大學教授Tariq Ramadan出版的The Arab Awakening: Islam and the New Middle Eastㄧ書中，已點出後阿拉伯之春的隱憂。無論是世俗主義者還是伊斯蘭主義者(Islamists)，兩者很容易受到情緒與意識形態的挑動，針對一些非實質層面的議題，如伊斯蘭法該用什麼文字描述在憲法制定之中，已經吵得不可開交。對於西方中東政策制定者，或許埃及政治局勢的相對紛亂對於他們是件好事，符合他們在中東地區的利益，因為如果未來埃及強大起來與真正落實民主精神，將會影響到周邊阿拉伯國家，削減以色列在此區域的影響能力，這不是西方國家所樂意見到現象。

Tariq Ramadan, The Arab Awakening: Islam and the New Middle East (London: Allen Lane, 2012).