My theoretical framework

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筆者嘗試建立理解當代伊斯蘭運動架構。藉由這個架構可以了解不同類型伊斯蘭運動的立場、觀點與分析其行為模式。

(首先必須有清楚名詞定義)

（筆者歸納的三個主要研究途徑，第一個是媒體分析的主流，以及部份學界的觀點。）

這種研究途徑不受到西方學界重視，但是筆者認為卻是了解當前伊斯蘭運動之關鍵，若無法從伊斯蘭的意涵了解，是無法正確掌握伊斯蘭運動的動態。

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有關伊斯蘭與恐怖的論述

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時常聽到伊斯蘭與恐攻消息的連結，舉凡這幾年活躍於中東與歐洲地區的「伊斯蘭國」(ISIS)，以及早期以賓拉登為首的蓋達組織，這些穆斯林組織彷彿是全球穆斯林的「代言人」。 不過個人粗淺地認為，伊斯蘭與恐攻相連，暫時可視為一種「論述」(discourse)，而非是不可擊破的「真理」。此外，絕大多數的穆斯林也不認同透過暴力去殺害無辜人士的行為。 這邊不去駁斥這個論述的盲點，而是提出幾點觀察的角度： 1. 為何提倡這種論述的團體，多半在歐美政治光譜是屬於偏右或是極右派的人士？這些人士長期以來的政治訴求為何？與以色列的關係又是如何？近年來，西方社會出現的「伊斯蘭恐懼症」是否與這個論述相關？ 2. 的確是有個別穆斯林以伊斯蘭名義，從事恐怖活動。但除了不斷地譴責，更重要還是要探討為何他們從事這種行為？這可能要依照國家與地域為分析單位，無法一蓋而論。如在歐美國家的恐怖攻擊，常與移民、身份認同與國家政策有關。但在中東國家，則牽扯政治體制(專制與國家暴力)、區域內的關係(代理人戰爭)與國際關係(國家利益的計算)有關。
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非國家行為者如何應對封鎖危機：哈馬斯在加薩的治理與戰略解析

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壹、前言 哈馬斯 (Hamas) 從 2007 年控制加薩 (Gaza) 以來，在面對內在與外在環境的挑戰下，逐漸穩固在加薩的統治基礎，並建立一套可運作的治理模式。由於哈馬斯過去反以色列的言論與從事自殺炸彈的記錄，多數西方國家與國際組織視其為恐怖組織。雖然哈馬斯與巴勒斯坦另外一個重要政黨法塔 (Fatah) 兩方有多次和解協議，但哈馬斯對加薩的影響力仍延續至今。然而過去 10 年，哈馬斯治理下的加薩，一方面受到以色列與美國長期的封鎖；另一方面，一些阿拉伯國家也不願樂見哈馬斯在加薩的壯大，同樣封鎖加薩與打擊哈馬斯在加薩的勢力。儘管如此，短期內仍看不到哈馬斯在加薩徹底倒台的跡象。因此，本文探討身為一個非國家行為者，哈馬斯如何應對這種雙重封鎖以及採取什麼樣的戰略維持在加薩的獨佔地位。最後，再評估哈馬斯在加薩持續治理的可行性。 貳、哈馬斯基本背景介紹 哈馬斯是巴勒斯坦人於 1987 年在加薩成立的武裝與政治團體。哈馬斯這個名稱來自阿拉伯字母「伊斯蘭抵抗運動」 ( Harak Muqawama Islamyia ) 每個單字的首字母縮寫。哈馬斯從 2007 年盤據加薩以來，對於巴勒斯坦內部政治、中東區域甚至在國際政治產生一定的衝擊與影響。在分析哈馬斯 2007 年之後如何治理加薩之前，本文先回溯哈馬斯成立之前的歷史背景、哈馬斯成立之後的發展 (1987-2006) 以及分析哈馬斯在 2007 年佔據加薩的根本原因。 哈馬斯的前身為加薩的穆斯林兄弟會 (The Muslim Brotherhood) ( 以下簡稱穆兄會 ) 。在 1967 年以色列佔領加薩之後，加薩的穆兄會並沒有如海外的巴勒斯坦民族解放運動一樣，採取武裝鬥爭路線對抗以色列當局。穆兄會的領導階層評估當時並無能力透過武裝鬥爭結束以色列的佔領，因此採取漸進方式，先專注於社會服務，在加薩建立清真寺、育幼院、學校、醫院等公共設施，照顧中下階層的巴勒斯坦民眾。穆兄會認為透過社會服務是凝聚巴人對抗以色列的方式，在累積一定的群眾基礎與實力之後，才有能力與以色列一較高下。
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伊斯蘭與中東學術著作 中文譯本為主 （依出版年份）(最新更新：2026年6月8日)

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現代中東 通識 尤金．羅根(Eugene Rogan) ， 黃煜文(譯)，《 阿拉伯人五百年史(上)(下) 》，台北：貓頭鷹，2019。 西恩．麥克米金 (Sean McMeekin) ， 黃中憲 ( 譯 ) ，《 終局之戰：鄂圖曼帝國的瓦解，和現代中東的形成 ( 上 )(下) 》，台北：貓頭鷹， 2019 。 陳立樵，《 縱觀百年西亞：從阿以衝突、庫德族到伊朗核議題，歷史糾葛與當代議題 》，台北：台灣商務，2020。 昝濤，《 從巴格達到伊斯坦布爾：歷史視野下的中東大變局 》，北京：中信出版，2022。 陳立樵，《 現代西亞的前世今生：國際強權與區域勢力競爭中的邊界劃分、消逝、再劃分 》，台北：時報出版，2022。 鄂圖曼／歐斯曼/奧斯曼帝國 19世紀前 林佳世子 ， 林茲呈 (譯)，《 奧斯曼帝國五百年的和平：跳脫土耳其視角的非伊斯蘭帝國 》，台北：八旗出版社，2019年。 杰里 ・布羅頓 (Jerry Brotton)，張珉璐 (譯)，《 女王與蘇丹：伊利莎白時期的英國與伊斯蘭世界 》，北京，民主與建設出版社，2019年。 阿蘭 ・米哈伊爾 (Alan Mikhail)，欒力夫 (譯)，《 奧斯曼之影：塞利姆的土耳其帝國與現代世界的形成 》，北京，中信出版集團，2021年。 阿里 ・亞伊哲奧盧 (Ali Yaycioglu)，宋寧剛 (譯)，《 帝國的夥伴：革命年代奧斯曼帝國的秩序危機 》，桂林，廣西師範大學出版社，2022年。 史蒂芬 ・戴歐 (Stephen F. Dale)，苑默文 (譯)， 《 穆斯林帝國 》，台北，馬可孛 羅，2023年。 19世紀到第一次世界大戰 羽田正 (著)、劉麗嬌、朱莉麗 (譯)，《 「伊斯蘭世界」概念的形成 》，上海：上海古籍出版社，2012年。 里法阿・拉費阿・塔赫塔維 (Rifa'a at-Tahtawi)，廉超群 (譯)，《 兩個世界：19世紀一個阿拉伯人的歐洲觀察手記 》，杭州：浙江人民出版社，2023年。 第一次世界大戰 斯科特・安德森 (Scott Anderson) ， 陸大鵬 ( 譯 ) ，《 阿拉伯的勞倫斯：戰爭、謊言、帝國愚行與現代中東的形成 》，台北：新雨， 2016 。 尤金．羅根 (Eugene Rogan)，何修瑜 (譯)，《 鄂圖曼帝國的殞落：第一次世界大戰在中東 》，台北：貓...
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