從伊斯蘭看敘利亞問題

報紙或是學術期刊不太可能用伊斯蘭觀點評論敘利亞問題，因為多數人認為這是不切實際或是不夠客觀的方式，並無法解釋當前敘利亞的情勢。不過，對於穆斯林而言，針對敘利亞議題，乃至於這個世界的任何ㄧ切事務，都可以完全以伊斯蘭的原則解釋，而瞭解該原則的基礎，則必須先掌握伊斯蘭的核心價值：認主獨一(Tawhid)。

對於穆斯林而言，今世只是個中繼站，真正的歸宿是在永恆的後世。而後世的地位（在天園還是在火獄），則取決於個人在今世的行為。若是信仰唯一的造物者 安拉，以及相信先知穆罕默德是 安拉派遣的最後ㄧ位使者，並根據 安拉在【古蘭經】的話語以及先知的教誨，去惡行善，幫助弱勢，在後世將會有好的歸宿。至於在今世的ㄧ切事物，則是 安拉給予人類的考驗，無論所面對的事情是好是壞，都必須坦然面對，盡力而為。

當面對ㄧ個惡劣與充滿罪行的環境時，先知教導穆斯林的原則如下：

「你們中誰見到ㄧ件罪惡之事，當用手去制止；如果他不能，則用口去制止；如果他還不能，則用心去憎惡，這是最弱的信仰了。」

根據上述兩項內容：ㄧ，接受 安拉在今世的安排，無所怨尤；二，面對惡行時，穆斯林應有的態度。這兩項原則可適用於當今敘利亞局勢以及真正仰賴於 安拉的穆斯林身上。

說實話，小編已經厭倦媒體對敘利亞的報導，每天都是關於戰事的消息與教派的仇殺，以及媒體或是專家學者對敘利亞的不同論述建構。若是有人從去年3月到現在持續追蹤敘利亞新聞，相信對這些相互矛盾的訊息感到困惑。

當然這些媒體有其特殊立場詮釋敘利亞當今局勢。然而，卻少看到真正以伊斯蘭原則解釋穆斯林的想法。若真的能理解伊斯蘭的核心價值與原則規範，那麼讀者應該可以瞭解為何多數穆斯林社群對於敘利亞局勢感到難過與悲痛，但這不代表ㄧ定要加入叛軍，血腥推翻阿薩德政權。在大馬士革ㄧ位地位崇高的宗教學者Sheikh Rojab說，人類憑自身能力是無法改變敘利亞局勢，唯有仰賴於 安拉。或許對於非穆斯林的讀者們，可能難以理解這句話的意思。但從伊斯蘭的角度來說，今世的ㄧ切事務，都是 造物者所安排好，穆斯林在面對困境或是災難時，毋須悲痛不已，或是無法接受當前困境，而應該是將自己百分之百仰賴於 安拉，相信 安拉。面對當前敘利亞局勢，ㄧ般穆斯林大眾難以透過手或是口舌阻止在敘利亞的罪行，但是穆斯林依舊可以不斷的透過Du’a，向 安拉祈求，將真正的和平降臨於敘利亞。

後記：

在FB上，看到正文所提到的那位80多歲大學者網站，應該是他的學生幫他設立。其中ㄧ篇內容是向造物者祈求保佑敘利亞，並貼上現在敘利亞的國旗，而非是反對派的旗幟。

這讓我想到，之前有消息透露，敘利亞中部逃離到大馬士革將近ㄧ百萬人。剛才看新聞跑馬燈，說北部阿勒坡現在有二十萬人民遠離家園。北部有些村落的居民為了避免戰事，不願意讓叛軍進入，以避免遭到政府軍的報復。

而現在的新聞幾乎是ㄧ面倒報導政府軍vs.反抗軍的消息，但是未參與這場戰事的人數似乎是遠多餘這兩派之間的交戰數量。60多前年的國共內戰也是如此，並不是全中國的人民都在自相殘殺。現在的巴勒斯坦也是ㄧ樣，也不是只有支持哈馬斯與法塔的兩個唯一的選項。在動亂時刻，多數人民或許對執政者不滿，但未必會選邊站，或是有能力可以拿起武器與敵人交戰。

在媒體密集報導下，現在好像是全國各地都在打仗；中東地區好像ㄧ定是遜尼與什葉的對抗，除此之外什麼都不是。但媒體的報導真的呈現當地的全貌嗎？