台灣常關注的中東議題

不用說，當然是與中東民主化、恐怖主義（賓拉登與蓋達等）、伊斯蘭威脅論、女性地位低落或重要產油國家主軸相關。只要從google台灣界面打上「中東」或是「伊斯蘭」，所呈現的內容大概與上述提到的相去不遠。


其實或多或少，我對這些論點或是新聞採取的來源有些保留意見，但不會主動批評他人的觀點，除非論述過於誇張或缺乏事實根據。再者，我不喜歡與人爭論，不想將這種心情帶入現實層面，只好透過這部落格，適度地表達自己立場。


ㄧ位水果日報的社長提到阿拉伯之春後北非的發展，他提到突尼西亞的伊斯蘭復興黨，內文如下


「10月大選，溫和的伊斯蘭復興黨以超過40％的得票率勝出，也開始與其他黨派共組聯合政府。但伊斯蘭復興黨正是伊朗發生伊斯蘭革命後，諸多受伊朗感召而冒出的伊斯蘭組織之一。80年代，伊朗自認是伊斯蘭國家發展的範式，充滿了改造世界的使命感，因而向各地輸出革命。突尼西亞的伊斯蘭復興黨一度也夢想複製伊朗經驗。激進伊斯蘭奪權成功並非一步到位，伊朗在推翻親美的巴勒維王朝後，也經歷過伊斯蘭主義者、共產主義者和自由主義者的大聯合階段。如今突尼西亞的各黨聯合並不意味伊斯蘭政黨未來不會全面專政。當在英國流亡長達20年的伊斯蘭復興黨領袖Rachid Ghanouchi飛回突尼斯時，突尼西亞世俗派的第一個反應就是：突尼西亞的何梅尼回來了。世俗派的反應並不全然令人意外。」

這與我論文的理論架構有關，那就是一國的伊斯蘭政黨理念是受當地背景的塑造，還是來自當代伊斯蘭思潮影響。突尼西亞的伊斯蘭政黨成立背景是否果真受伊朗感召，這邊暫時打上問號，不是光看幾篇新聞報導或是維基百科就可以簡單評論。


另外一個主題大家都很關心，那就是賓拉登掛掉對伊斯蘭世界的影響。那段時間我人在敘利亞的大馬士革，沒有聽到有人聲援賓拉登，看到或聽到的反而是人民走上街頭要求阿薩德政府下台....。


從這些台灣所關注的中東議題，若跳脫事實分析，似乎來自同一個論述，雖無明白指出，但隱藏者一種訊息，伊斯蘭政黨上台後，未來中東地區將神權化，如伊朗一般。（p.s 伊朗是否為神權國家，又是另外的議題）。賓拉登代表大多數穆斯林心聲，反美反西方，未來伊斯蘭世界與西方國家衝突不可避免。難道沒有另外一種聲音？


來此地學習邁入第五個月，知道自己能力在哪，沒有能力針對這些觀點進行評論，只是心中很有多問號，暫時無法立即得到滿意答案。