台灣教法學者對當代伊斯蘭觀點
這封信是ㄧ月底詢問台灣唯一伊斯蘭教法博士的回信。當時我向博士請益的內容如下：
不好意思冒昧寫信打擾博士，寫這封信目的主要是有些關於教法以及當代伊斯蘭事務的問題。日前在閱讀有關伊斯蘭與政治的資料，有關當代伊斯蘭運動的論述，晚輩有些不太明白之處想向博士請益。
西方或是部份穆斯林學者認為當代伊斯蘭運動是種現代化的現象，與傳統伊斯蘭世界脫節，因為參與政治的穆斯林（西方學術稱作Islamists）採用創新的觀點，如用伊斯蘭辭彙來論述民主、現代化與多元社會，即使他們聲稱在古蘭經與聖訓中能找到依據。這邊想請問博士對此論述的觀點？
另一方面，也有穆斯林學者是從renew 與reform 的角度來看，如牛津大學Tariq Ramdan教授，呼籲穆斯林學者根據所處環境與條件下，重新閱讀經典，並希望教法學者與其他穆斯林專業人士（如醫學、經濟、政治等）合作，共同為伊斯蘭世界找出新的方向，而不是僅遵守在現今西方制定的資本主義與市場經濟的框架下運作。另外最近在阿拉伯之春(Arab Spring)後，北非的伊斯蘭團體分別拿下議會的多數。而土耳其的「公正與發展黨」（AKP），成為阿拉伯伊斯蘭政黨的學習典範，這些伊斯蘭政黨的興起，可以說是伊斯蘭復興的現象嗎？
最後一個問題是，ㄧ位當代穆斯林學者Fazlur Raham (1919-1988)的著作Revival and Reform in Islam,其中一章提到過去伊斯蘭政治思想是保持沈默(Political quietism)，「六十年的暴君統治甚於ㄧ日無主」、「聽從你們的統治者，即使他打你與奪取你的財產，你也必須聽從與遵守」，這種傳統政治思維，目的是為了維持現狀，穆斯林要遵守主流民意與服從領導，避面造成政治紊亂。但是也有反對這種盲從因襲的傳統，雖然在伊斯蘭政治史不是主流，如「對於不服從 真主的領導者，人民沒有必要服從」、「為了 真主，勇敢在暴君面前說出真理」。現在在阿拉伯國家中，似乎當地人民是潮向這個趨勢，所以想請問博士對於阿拉伯之春，人民走向街頭，要求自由、尊嚴與平等的看法。
之後博士回覆如下：
抱歉拖了許久，才回覆您的問題。
實際上我是從局外人的觀點來回覆您的問題，沒有學術理論的背景：
您的問題核心在於：今天的伊斯蘭世界或是穆斯林族群是否仍然延續著他們的傳統？或是：現代化有沒有摧毀伊斯蘭世界或是穆斯林群體？其次就是：「阿拉伯之春」真相如何？
先說一下我對「阿拉伯之春」的粗淺看法：這種社會變動是必然的現象，跟伊斯蘭或非伊斯蘭無關。任何政權腐敗以後，都會面臨巨大變動。只是今天我們發現：社會變化訴求竟然接二連三的出現在伊斯蘭世界，這就顯示了伊斯蘭世界發生了問題。我們發現伊斯蘭世界的問題不小：統治者利用伊斯蘭來作為統治的工具，民眾則利用伊斯蘭來作為抗爭的工具，要求自由尊嚴與平等。就像我們歷史上的一句成語「以子之矛攻子之盾」！而道理也就在此：大家忽略了伊斯蘭的真義，而雙方都粗淺的在利用伊斯蘭，這要付出很大的代價。
這是今天眾說紛紜的根源，大家都沒有真誠的面對安拉！所以必須付出今世與後世的代價。當然這又回歸到宗教與信仰的誠信上面，這是基本，但是我們也不需要跟一般人一樣的描述伊斯蘭是「政教合一」。
因為伊斯蘭世界自從數百年以來，一直處於末落的狀態，也就是一種似無政府的狀態。伊斯蘭學者們在象牙塔裡面，還在搖頭晃腦的敘述那些老道理，我們缺乏實踐，必須要把伊斯蘭學術的精華放到今天的生活裡面，諸如伊斯蘭的律法、伊斯蘭的經濟制度、伊斯蘭的政治學、等等。
今天，伊斯蘭世界的一些國家或政黨能夠使用伊斯蘭來號召，拿下議會多數席次，我認為其實就是一種「反射作用」，民眾如大旱望雲霓搬的等待「救世主」來臨，在失望多年以後，回歸最基本的訴求：伊斯蘭是我們的理想。
所以在土耳其、埃及的伊斯蘭政黨都有亮麗表現，但是這只是初步，他們馬上也要面臨中多的挑戰。況且只要「伊斯蘭」或「穆斯林」字眼出現在政見訴求中，馬上就會引起西方國加的「政治過敏症候群」：哇！這些人又要回到中世紀了。
我們不能苟同「當代伊斯蘭運動已經與傳統伊斯蘭脫節」的說法，因為伊斯蘭的信仰以及它附帶的思想、觀點及生活習俗是一直根深蒂固的伴隨著伊斯蘭世界裡的群眾。他們可能不禮拜，不遵從許多伊斯蘭教條，但是他們無可否認都是生活在伊斯蘭習俗裡面。
而「伊斯蘭」確實是萬古長新，不斷會產生復興的機會，因此我上次先說了，我比較贊同renew與reform的說法。所以又印證一個法則，這是在伊斯蘭政治學裡的法則：不要妄自推翻現有政權。因為在難以掌控的情況下一場政變需要付出多大的社會成本？不要說社會混亂或是重建，只要想想我們自己在台灣因為頻繁選舉及政黨輪替所耗費的社會成本有多大？就可以一虧全豹。當今已經是地球村了，這也是伊斯蘭的世界大同論點，本來就沒有人可以獨善其身，遑論鎖國或自絕於世。
其實，今天我們在台灣的少數穆斯林族群，跟眾多的伊斯蘭世界中的穆斯林一樣，都要回歸到基本面：重新學習、教育、對話，讓我們自己提昇自己對伊斯蘭的認識，然後與我們週邊的人們對話，互相瞭解，避免猜疑。重塑我們的形象，然後更進一步分享我們的巨大伊斯蘭寶藏，讓全世界都過得更好。
我很高興你有機會去一流學府深造，將來可以學有專精的從伊斯蘭角度研究，讓廣大的學術論壇受益。
留言
張貼留言