拉馬丹談到政治伊斯蘭(Tariq Ramadan Speaks at CAP on Political Islam, Middle East Uprisings
今年4月牛津大學Ramadan教授在美國華盛頓的一場座談會,談到政治伊斯蘭與阿拉伯之春的關係。他認為阿拉伯之春除了以政治角度來看,經濟環境是一個重要考量,如埃及的貧窮問題,麵包價格飆漲,受於經濟壓力,導致革命活動爆發。
Ramadan不認為穆斯林兄弟會與其他伊斯蘭團體在人民革命中扮演領導角色或是幕後操縱者。人民運動訴求很簡單,僅反對獨裁統治,未將反美或反以色列納為主軸。不過阿拉伯之春尚未在阿拉伯國家帶來真正民主化,Ramadan擔憂的一點是埃及軍方的態度。
談到政治伊斯蘭發展,Ramadan持樂觀看法,認為伊斯蘭論述已經在轉變,對於伊斯蘭法如何應用於政治層面已有不同詮釋與辯論。他談到一個觀念,那就是世俗化(Secular)對於穆斯林的意義。世俗化簡單來說是政教分離,但與西方國家不同的是,阿拉伯獨裁者控制宗教,迫害人民,所以伊斯蘭團體對世俗化持負面看法。然而基本原則或是共同價值如民主、法治、人權、公義與權力分配,從Islamist觀點來說,並不違背伊斯蘭原則。
以下片長一個多小時,若時間有限可以看前面20分鐘Ramadan教授的演講。
Ramadan不認為穆斯林兄弟會與其他伊斯蘭團體在人民革命中扮演領導角色或是幕後操縱者。人民運動訴求很簡單,僅反對獨裁統治,未將反美或反以色列納為主軸。不過阿拉伯之春尚未在阿拉伯國家帶來真正民主化,Ramadan擔憂的一點是埃及軍方的態度。
談到政治伊斯蘭發展,Ramadan持樂觀看法,認為伊斯蘭論述已經在轉變,對於伊斯蘭法如何應用於政治層面已有不同詮釋與辯論。他談到一個觀念,那就是世俗化(Secular)對於穆斯林的意義。世俗化簡單來說是政教分離,但與西方國家不同的是,阿拉伯獨裁者控制宗教,迫害人民,所以伊斯蘭團體對世俗化持負面看法。然而基本原則或是共同價值如民主、法治、人權、公義與權力分配,從Islamist觀點來說,並不違背伊斯蘭原則。
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